EL CONTENDOR POR LA FE

Dedicatoria:



A la Revista Evangélica homónima que se publicó entre los años 1924 al1993. A sus Directores y Redactores a quienes no conocí personalmente, pero de quienes tomé las banderas, para tratar de seguir con humildad el camino de servir a Dios trazado en la revista durante casi 70 años.



miércoles, 28 de agosto de 2013

CLAUDIO FREIDZON – PASTOR APÓSTATA


Por El Contendor

Para poder nombrar a alguien como APÓSTATA, debemos definir claramente, con precisión el significado de este vocablo.

En el diccionario “Perspicacia” encontramos una amplia y precisa definición de la palabra apostasía y se da el ejemplo de quienes cayeron en este funesto pecado.

 

APOSTASÍA

(gr. A·po·sta·sí·a).

El término griego correspondiente se deriva del verbo a·fí·ste·mi, que significa literalmente “apartarse de”. La forma sustantiva tiene el sentido de “deserción, abandono o rebelión”. (Hch 21:21, nota.) En el griego clásico esta se usaba para referirse a la defección política, y es con este sentido con el que se emplea el verbo en el pasaje de Hechos 5:37 sobre Judas el galileo, que “atrajo” (a·pé·ste·se, una forma de a·fí·ste·mi) seguidores. La Versión de los Setenta, escrita en griego, usa el vocablo en Génesis 14:4 con referencia a tal tipo de rebelión. No obstante, en las Escrituras Griegas Cristianas se usa sobre todo con relación a la defección religiosa, es decir, a la renuncia o abandono de la verdadera causa, la adoración y servicio a Dios; en suma, una renuncia a lo que antes se profesaba y un abandono total de esos principios o de la fe. Los líderes religiosos de Jerusalén acusaron a Pablo de este tipo de apostasía de la ley mosaica.

Puede decirse con toda propiedad que el adversario de Dios fue el primer apóstata, según indica el nombre Satanás. Él hizo que la primera pareja humana apostatara. (Gé 3:1-15; Jn 8:44.) Después del Diluvio, los hombres se desviaron de las palabras del Dios de Noé. (Gé 11:1-9.) Más tarde, se le hizo necesario a Job defenderse de la acusación de apostasía que le lanzaron sus tres supuestos consoladores. (Job 8:13; 15:34; 20:5.) En su defensa, mostró que Dios no concede audiencia a los apóstatas (Job 13:16), y que el estado de un apóstata a quien Dios ‘corta’ es desesperanzado. (Job 27:8; compárese también con la declaración de Elihú en Job 34:30; 36:13.) En estos casos se usa el sustantivo hebreo ja·néf, que significa “apartado de Dios”, es decir, apóstata. El verbo relacionado, ja·néf, significa “estar apartado de la debida relación con Dios”, o “contaminar, llevar a la apostasía”. (Lexicon in Veteris Testamenti Libros, de L. Koehler y W. Baumgartner, Leiden, 1958, pág. 317.)

 

 

 

¿Qué características singularizan a los apóstatas en contraste con los cristianos verdaderos?

El apóstol Pablo predijo en 2 Tesalonicenses 2:3 una apostasía entre los que profesaban ser cristianos. Mencionó específicamente a ciertos apóstatas, como Himeneo, Alejandro y Fileto. (1Ti 1:19, 20; 2Ti 2:16-19.) Entre las diversas causas de la apostasía expuestas en las advertencias apostólicas se encuentran las siguientes: la falta de fe (Heb 3:12), la falta de aguante ante la persecución (Heb 10:32-39), el abandono de las normas morales correctas (2Pe 2:15-22), el hacer caso de “palabras fingidas” de falsos maestros y de “expresiones inspiradas que extravían” (2Pe 2:1-3; 1Ti 4:1-3; 2Ti 2:16-19; compárese con Pr 11:9) y el tratar de “ser declarados justos por medio de ley”. (Gál 5:2-4.) Aun profesando tener fe en la Palabra de Dios, puede que los apóstatas desatiendan su servicio a Dios al considerar de poca importancia la obra de predicar y enseñar que Él encargó a los seguidores de Jesucristo. (Lu 6:46; Mt 24:14; 28:19, 20.) También puede que aleguen servir a Dios, pero rechacen a sus representantes, su organización visible, y comiencen a ‘golpear’ a los que habían sido sus compañeros de fe, con el fin de obstaculizar su obra. (Jud 8, 11; Nú 16:19-21; Mt 24:45-51.) Los apóstatas por lo general procuran que otros les sigan. (Hch 20:30; 2Pe 2:1, 3.) Los que abandonan voluntariosamente la congregación cristiana se convierten en parte integrante del “anticristo”. (1Jn 2:18, 19.) Como en el caso de los israelitas apóstatas, también se predice destrucción para los apóstatas de la congregación cristiana. (2Pe 2:1; Heb 6:4-8)

Durante el período de persecución que sufrió la congregación cristiana primitiva a manos del Imperio romano, a los que profesaban ser cristianos a veces se les inducía a negar su discipulado. A aquellos que accedían se les exigía que dieran prueba de su apostasía haciendo una ofrenda de incienso ante algún dios pagano o blasfemando abiertamente contra el nombre de Cristo.

Es evidente que hay una diferencia entre ‘caer’ por debilidad y ‘caer’ por haber apostatado. Este último ‘caer’ implica una retirada drástica e intencional del sendero de la rectitud. (1Jn 3:4-8; 5:16, 17.) Cualquiera que sea su base aparente, intelectual, moral o espiritual, constituye una rebelión contra Dios y un rechazo de su Palabra de verdad. (2Te 2:3, 4).

 

Teniendo en cuenta estas definiciones, pasaremos a analizar una predicación del “pastor de multitudes”, CLAUDIO FREIDZON para determinar cómo se ha apartado, desertado y abandonado la Verdad Bíblica, que es nuestro único e infalible patrón con el que se debe comparar toda palabra que salga de la boca de los hombres  que pretenda ser adjudicada a Dios.

Como ya lo he expresado en otras oportunidades, debemos rechazar a todo charlatán que use la expresión “Dios me dijo” porque lo que Dios dice o dijo ya está asentado en la Biblia y la frase habría que reemplazarla por: “Dios dice en su Palabra” y citar la Biblia.

 

Cuando alguien que se dice pastor, reverendo, predicador, profeta, apóstol etc., tiene como eje o centro de su “ministerio” los milagros y prodigios que se experimentan en sus cultos “cristianos” (entre comillas), sin ninguna duda podemos afirmar que dicho ministro está torciendo la verdadera finalidad del evangelio.

Claudio Freidzon predica otro evangelio distinto del verdadero. (Gálatas 1:8  Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.)

 

El verdadero Evangelio se puede sintetizar en Juan 3:16-17-18  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.    Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él.

El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.”

Esta es la médula del Verdadero  Evangelio, el de Jesucristo.

 

El otro evangelio, el desviado, el falso, el que predica Freidzon y muchos otros como él, es el evangelio de los milagros y prodigios.

 

El Evangelio verdadero nos fue dado para salvación del alma, para la vida eterna, para reconciliarnos con Dios: Romanos 5:10  Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

 

El falso evangelio de milagros y prodigios, es inspirado por el mismo Satanás, para convencer al mundo que sus predicadores son los portadores de una “unción” un “poder”

capaz de producir milagros para salvar al cuerpo de las enfermedades, solucionar problemas, desvanecer temores, asegurar éxitos en todos los niveles mundanos, prosperidad económica etc.

Este es un evangelio adaptado a las necesidades del mundo, un evangelio que agrada a la naturaleza caída del hombre y desagrada a Dios. Los milagros de salud, prosperidad y éxito que se proclaman en esos cultos son la carnada perfecta para pescar incautos que concurren a esas iglesias en busca de un “toque” de Dios que resuelva sus problemas materiales y de pronto se encuentran adorando a un dios que no es el Verdadero y son poseídos por un espíritu que no es el Espíritu Santo.

Las “Noches de poder y milagros con el “pastor” Claudio Freidzon” (ver video), son aquelarres ocultos bajo el barniz de reuniones “cristianas” donde bien podemos aplicar  2Corintios 11:13-14-15:“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo.   Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.   Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.”

 

La premisa principal, aplicada extemporáneamente, en la que se funda este falso evangelio es: Hebreos 13:8 “ Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.”   Y en esto, todos estamos de acuerdo. Pero tomado aisladamente, sacado de su contexto, los falsos maestros lo emplean para afirmar que los milagros que Jesús hizo cuando estuvo en este mundo, los repetirá también ahora, a pedido de sus “ungidos” predicadores de esta época.

Pero esta posición implica desconocer la verdadera finalidad de los milagros de Jesús y también de sus apóstoles.

Sugiero al lector ver la publicación de El Contendor del 08/03/2013 “POR FE Y NO POR VISTA”; allí decíamos:

Las señales y milagros que hizo Jesús no eran un fin en sí mismo, sino que eran una demostración a los incrédulos del poder de Dios con la finalidad de que éstos creyeran el evangelio de la salvación que se les predicaba, y creyeran que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios.

 

Juan 20:30  Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro.

Juan 20:31  Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Las señales y milagros que acompañaban las predicaciones de Jesús y los apóstoles fueron dadas como testimonio de que Dios, por la palabra de ellos, anunciaba las buenas nuevas de la salvación.

  Heb 2:3  ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,

  Heb 2:testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.

Como hemos probado, el evangelio que predican los “pastores” o “reverendos” milagreros es un falso evangelio, y quienes lo siguen y predican son apóstatas y anatemas.

Transcribiremos el video de Claudio Freidzon “Ministración en la iglesia Rey de Reyes”

Este video tiene una duración de, aproximadamente, 12 minutos. Además, para analizar con más fundamentos la doctrina apóstata de este falso maestro, les recomiendo ver también el video “Noche de poder y milagros con el pastor Claudio Freidzon”  http://youtu.be/c0Bbyak1DuI del cual no se ha incorporado la transcripción por razones de espacio.

 

 

 

NOTA ACLARATORIA: Dado que este discurso de C. Freidzon, es un “sermón” profano en todas sus acepciones, permítaseme escribir en mis comentarios, la palabra dios o señor con minúscula, como así también las palabras espíritu santo. Pues el dios de Freidzon, el señor de Freidzon y el espíritu santo de Freidzon no son los mismos que tenemos los cristianos creyentes nacidos de nuevo.

Las frases en mayúsculas deben interpretarse como dichas en voz muy alta, vociferando.

Para facilitar el contraste entre las falsas enseñanzas de Claudio Freidzon y la Verdad Bíblica, transcribiremos en forma alternativa, un párrafo del discurso de Freidzon y, seguidamente utilizaremos, a modo de “antídoto”, párrafos de algún estudio de JACK FLEMING, también  algún párrafo del libro “Vientos de Apostasía” del Pastor JOSÉ HOLOWATY y,  en algunos casos, un comentario complementario por El Contendor.

Comenzamos:

 

 

FREIDZON:  “Una vez más levantamos nuestras manos al espíritu y te damos gracias por estar entre nosotros espíritu santo; grandes cosas esperamos hoy: una nueva y poderosa visitación tuya, en Argentina, en nuestra familia. Puedo sentir un clima de avivamiento, puedo sentir un clima, una atmósfera de lo sobrenatural, corazones que se elevan, corazones que se elevan por sobre sus problemas, por sobre sus temores; que se elevan con sus manos en alto.

 

Pastor J. Holowaty:  La Biblia no enseña en ningún lugar que debemos darle la bienvenida al Espíritu Santo, alabarlo o pedirle algo. El Señor dice que debemos orar siempre al Padre en el nombre de Jesús. Los apóstoles y la iglesia primitiva siempre lo hicieron así: “Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay... Y ahora Señor, mira sus amenazas...“(Hec. 4:24,29).

Nota de El Contendor: el Espíritu Santo mora en el interior de cada creyente verdadero. No se pasea por entre las filas de las butacas visitando a los congregados, o visitando a las familias o a los países.  

 

 

FREIDZON: Todos los que están aquí, los que están allá arriba, los que están allá atrás, los que nos están mirando por la pantalla, quiero que levanten sus manos al cielo, y le digan: espíritu santo, una vez más, bienvenido a este lugar;  tu viniste a este mundo para glorificar a Jesús; espíritu santo, tu dijiste que estás con nosotros en todo lugar donde hay dos o tres reunidos en su nombre;

Pastor J. Holowaty:  El Espíritu Santo no tiene que ser “invitado”, ni puede ser manipulado, ni aplaudido, ni tampoco puede haber hombre alguno que le “ordene” hacer esto o aquello, sanar a éste o llenar al otro. No todo lo sobrenatural procede del Espíritu Santo o de Dios. Aunque quien hable o haga algo, lo diga y lo haga “en el nombre y para la gloria de Dios”. El deber del cristiano no es escuchar con atención y limitarse a eso, su obligación es analizar lo escuchado a la luz de las Escrituras. La Biblia dice: “Amados, no creáis a todo espíritus, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Jn. 4:1). 

La salvación es un don de Dios, un regalo que el pecador obtiene al oír la Palabra, arrepentirse de sus pecados y depositar su fe en Cristo.

En ese instante Dios sella esa salvación, dándole también como don el Espíritu Santo. 

Efesios 1: 13,14  “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria” .

 

FREIDZON:  ¡¡Proclamamos que aquí está la gloria, que aquí Jesús va a ser glorificado, y vamos a ver su gloria, y VAMOS A VER CIELOS ABIERTOS.!!

¡¡gloria a dios!! ¡¡gloria a dios!! ¡¡aleluya!! ¡Vamos, dígalo: majestad………

[comienza una canción y al terminar sigue:] gracias señor, gracias.

 

Nota de El Contendor:  lo que sigue es parte un mensaje que predicó el falso Reverendo Claudio Freidzon en el estado de Texas. EEUU .lo presentaron en canal T.V Enlace el día Domingo 26 de Octubre.2008 .Hora 4:p:m de la tarde.   Como se puede apreciar desde el año 2008 hasta la actualidad, los discursos de Freidzon se basan en las mismas predicciones incumplidas. Compárese con otros tramos del presente discurso.

FREIDZON:  "Viene une nueva pasión, nueva ola, gran impartición, el señor traerá una gran victoria a tu casa, avivamiento, unción, milagros, multiplicación, CIELOS ABIERTOS, el enemigo será quebrantado".

 

 

FREIDZON:  ¿Cuántos están preparados para salir de este lugar transformados, llenos de la gloria de dios, la gloria de dios va en aumento, así que esta reunión va a ser más poderosa todavía para su vida ¡¡Aleluyaaa!! ¡¡gloria a dios!! ¡¡gloria a dios!!

[aplausos] ¡sí señooor!

 

Pastor J. Holowaty : A voz en cuello, estos hombres, micrófono en mano, gritan a todo pulmón: “La misma gloria que estaba en el monte Sinaí se encuentra aquí hoy...” Mientras que dice la Escritura: “Entonces Moisés subió al monte, y una nube cubrió el monte. Y la gloria de Jehová reposó sobre el monte Sinaí y la nube lo cubrió por seis días; y al séptimo día llamó a Moisés de en medio de la nube. Y la apariencia de la gloria de Jehová era como un fuego abrasador en la cumbre del monte, a los ojos de los hijos de Israel” (Exo. 24:15-17).   No se sabe exactamente cómo era esa gloria, porque aquello era un espectáculo que los israelitas no podían mirar y que les inspiraba un gran temor. Tal vez estos milagreros se refieren a algo que ven y que tienen que comunicarle a sus seguidores, aunque los demás nada vean.

 

FREIDZON:  Yo quiero que tome la mano de la persona que está a su lado; no sé por qué pero el señor me dice que se va a ir con un gozo, una pasión, una fuerza para seguir adelante, que no tenía antes. ¿Por qué nos tomamos de la mano?    “PORQUE EL SEÑOR ME DIJO”: todos van a ser bendecidos hoy, todos, el que está acá adelante, el que está atrás de todo, allá arriba. Cierre sus ojos y diga, dígale: a mi hermano que está a mi lado, que esta sea su noche de avivamiento.

 

Nota de El Contendor: Nuevamente la famosa frase que ya he denunciado tantas veces “EL SEÑOR ME DIJO”. Respondemos con las palabras de: Jeremías 23:16  Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová.

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FREIDZON:  Mire: yo creo que este culto va a ser la reunión que usted va a recordar como el día que dios lo sanó, les prometió cosas y las cumplió,

y conoció más al espíritu santo. Así que levante sus manos y haga suya esta oración: “Yo quiero conocerte más, y el poder de tu presencia, y el poder de la salvación, y el poder del espíritu santo; quiero conocerte, que el corazón se ablande, se arrepienta, cambie de actitud, que haya un cambio en mi vida.

¡Atráeme a tí, una nueva etapa, un nuevo tiempo; no me dejes ir, quiero estar cerca de tí señooor! ¡cerca de tu presencia”.

 

Nota de El Contendor: Parecería que una forma de “conocer más al espíritu santo” es recordando el día que dios los sanó, les prometió cosas y las cumplió. ¡Debe ser una experiencia sublime escuchar la voz de dios que te murmura al oído “te prometo que ……….”!  ( léase con ironía)

¡Qué oración tan incoherente! Amerita algunas preguntas: ¿a quién pide que no lo deje ir? ¿En presencia de quién quiere estar?

Pastor J. Holowaty : ……………, usted podrá escuchar al ora­dor que dice: “Hoy muchos van a conocer al Espíritu Santo”. Pero usted sabe que el Espíritu Santo es un don de Dios para aquellos, que habiendo oído la Palabra de Dios se arrepienten de todo corazón, confiesan sus pecados y reciben a Cristo como Señor y Salvador..

 

FREIDZON: ¿cuántos creen que el señor está cerca? ¿cuántos tienen algo para pedirle a dios, antes que se vaya de este lugar? ¡Créalo que el señor se lo está dando ahora!

Esta noche, antes que termine este culto, algo grande va a ocurrir.

Levanten sus manos y digan:¡Yo lo recibo!, ¡lo recibo!, ¡aleluya!, ¡te anhelo a tí!, ¡te anhelo a tí!. padre, yo te pido libertad de los cautivos, sanidades de enfermedades, liberación de temores, espíritus de oscuridad, de muerte, ¡¡Fuera de nuestra casa!! ¡Tomamos una gran victoria hoy aquíiiiii, aleluya, aleluya! ¡gloria a tu nombre, vamos, es el momento: ¡¡reciba, reciba, reciba!!

Todo lo que dios tiene, todo, todo, todo.

Miren: el señor está visitando la iglesia de una manera especial, y “está tan cerca el espíritu santo de su banco, y el señor dice”: ¿que quieres que haga contigo?; quiere la petición del corazón.

 

Jack Fleming: Muchas veces me pregunto ¿cómo es que no existan personas inteligentes en esos grupos que se cuestionen esta manipulación? Si decimos que el Señor Jesucristo es nuestro modelo perfecto ¿por qué no se preguntan, cuando el Señor predicó así? Él jamás manipuló a las multitudes diciéndoles: ¿Cuántos dicen amén?" o "¿Cuántos dan un grito de júbilo a Dios?" o gritos de "aleluya". Tampoco los apóstoles decían esas necedades: "Demos un aplauso para el Señor". No podemos rebajar al Dios de la gloria a un nivel de artista del mundo.  

Pastor J. Holowaty :   Cuando nuestros primeros padres estaban en el Edén, Dios los rodeó de todo. No les faltaba nada, absolutamente nada. Pero vino la serpiente y le sugirió a Eva que “había más, mucho más” y que ella debía poseerlo. Eva cedió a la tentación, tal como hoy sucumben muchos ante la serpiente que ahora se presenta vestida de traje, corbata, reloj y alhajas relucientes, con un vocabulario impecable y música subliminal, para lograr lo que Lucifer obtuvo en el huerto del Edén.

Estos gurúes de turno, no necesitan más que una audiencia ávida de algo... de más poder, más salud, más riqueza, más fama... Satanás, el seductor por excelencia, ha persuadido a muchos hombres para que busquen algo más, nadie ignora el éxito que ha tenido. Ha hecho sucumbir a muchos hombres que por años parecían disfrutar del perdón de Dios. Después de años de ministerio, repentinamente descubrieron esa nueva fuente de poderes, de nuevas verdades, mayor luz para comprender lo que antes no entendían. No se dieron cuenta que era la vieja fuente de la cual bebieron también Adán, Eva y el tercio de los ángeles que son hoy los demonios. Es la misma fuente del engaño de Satanás.

 

FREIDZON: Levante sus manos; para dios Ud. no es anónimo, el señor lo estuvo esperando esta noche, lo estuvo acompañando en el viaje, lo estuvo acompañando camino a aquí, le preparó el lugar  Y LE DICE: ¡¡Recibe, recibe, recibe. Recibe tu sanidad, recibe tu ánimo, recibe la impartición del espíritu santo!!. Allá arriba [señalando] hay una ola de poder, todos están siendo transformados, lo rindo una vez más: donde hay dos o tres congregados en su nombre…………, cierren sus ojos…¡tremenda unción!. Cierren sus ojos: padre yo te pido, diga conmigo: yo te pido un milagro en la vida de mi hermano que está a mi lado ahora. ¡Dígalo con su voz alta!;  Y te lo está dando, ¡te lo está dando!, te lo está dando, te lo está dando, te lo está dando. ……….¡¡TÓCALOS ESPÍRITU SANTO!! ¡¡TÓCALOS!!, ¡¡TÓCALOS ALLÁ ARRIBA!!, ¡¡TOCO A MI HERMANO Y DECLARO SALUD DIVINA!!  Diga: ¡¡DECLARO RESTAURACIÓN!!, ¡¡DECLARO ABUNDANCIA ECONÓMICA!!

 

Nota de El Contendor: Freidzon utiliza aquí el repetido “verso” de la “declaración o confesión positiva”, a la manera de Kenneth Copeland, Charles Capps y otros, que no son otra cosa que embaucadores como él.

Sus enseñanzas heréticas pretenden que una declaración o confesión dicha con fe por boca de hombre puede asemejarse en poder a la palabra de Dios. El ejemplo lo tenemos en las líneas de arriba: le dices a algún enfermo al tocarlo “declaro salud divina” y el enfermo se cura milagrosamente. O digo “declaro abundancia económica” y debo tener fe para que los billetes llenen mis bolsillos. Todos estos vociferantes vendedores de milagros hablan de la “tremenda unción”, la “ola de poder”, “algo grande que va a ocurrir”. Estas son las “palabras infladas” de las que habla el Apóstol Pedro refiriéndose a los falsos maestros. (como Claudio Freidzon)

 

2Pedro 2:18  Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

2Pe 2:19  Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

2Pe 2:20  Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

2Pe 2:21  Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

2Pe 2:22  Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.

 

Pero no hay cosa más absurda que escuchar a cualquiera de estos charlatanes decir frases como “está tan cerca el espíritu santo de tu banco”, o peor aún dar órdenes como “¡Tócalos, espíritu santo, tócalos!”, “¡Tócalos allá arriba!”

Dios no obedece órdenes de nadie, por lo tanto podemos afirmar que el espíritu al que se está dirigiendo el “reverendo” Freidzon, no es el Espíritu Santo, sino cualquier otro espíritu del mundo de las tinieblas. Y si ocurriera algún milagro no provendría de Dios.

 

 

FREIDZON:   ¡¡DECLARO DE PARTE DE DIOS QUE EL ENEMIGO QUE VIENE POR UN CAMINO SERÁ CONFUNDIDO Y VA A HUIR SIN CONTROL. ¡¡RECÍBELO!!

RECIBE, RECIBE, RECIBE……….. RECIBE,RECIBE, RECIBE ESA PALABRA.

TODOS LOS QUE NECESITAN UN MILAGRO RECÍBALO, RECÍBALO;AHÍ ESTÁ EL PODER DE DIOS. El señor dijo: ¿no te he dicho que si crees verás la gloria de dios?

¡¡VERÁS LA GLORIA DE DIOS AQUÍ HOY!! Por fe, diga: por fe yo me apropio del milagro, ¡¡ME APROPIO DE LAS PROMESAAAAAS!!

¡¡ALELUYA!! ME APROPIO DE LAS VICTORIAS,………DE TODO LO QUE DIOS TIENE PARA MI VIDA!!

Nota de El Contendor: ¿No son estos los  hombres, como Freidzon, a los que se refiere Judas?

Judas 1:4  Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios,

y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.

Judas 1:12-13  Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;   fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas.

Adulterar el Evangelio es negar a Dios, negar a Jesucristo, porque quien adultera el Evangelio interpretando erróneamente la Palabra, por faltarle la luz del Espíritu Santo o, conociendo la verdad, la tuerce intencionalmente, manifiestan una falta total del Temor de Dios, un desprecio de Su poder.

 

FREIDZON:  Y  hoy siento, no sé por qué pero hoy siento que ores para que se lleve el GOZO de dios a la casa. Cierre sus ojos y diga señor: que mi hermano y yo nos llenemos del GOZO del señor. El GOZO del señor es mi fortaleza. El GOZO que dios me da es mayor que cualquier problema que yo tenga. La paz de dios supera todo entendimiento. ¡¡Recibe el GOZO de dios!! ¡¡Recibe el GOZO de dios!!

 

Nota de El Contendor: veamos como ora el Salmista

Salmo 51:9-12  Esconde tu rostro de mis pecados,  Y borra todas mis maldades.  Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un Espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu Santo Espíritu.  Vuélveme el GOZO DE TU SALVACIÓN,  y Espíritu noble me sustente.

Dice JACK FLEMING:  En el período del Antiguo Testamento, el Espíritu Santo no había descendido aún a la tierra; su presencia dentro del pueblo judío fue muy limitada y temporal. Descendía sobre una persona de entre toda la nación para realizar una obra específica, y cuando esa tarea concluía, el Espíritu Santo lo abandonaba.

Nota de El Contendor: David, fue una de estas personas sobre quien había descendido el Espíritu Santo y Dios ya lo acompañaba desde los tiempos en que había vencido al gigante Goliat, porque Dios lo había destinado para que fuera Rey de Israel.  2Samuel 5:4  Era David de treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años.

Pero cuando David pecó  a causa de Betsabé (2Samuel 11: 1-27),  Dios envió al Profeta Natán para que le anunciara las consecuencias de su pecado y David oró con las palabras del Salmo 51.

Aquí David abrumado por su culpa teme que Dios le retire el E. Santo que moraba dentro de él y le permitía tener una constante comunicación con Dios. Entristecida su alma, no podía disfrutar del gozo de ser salvo por Dios. David no había perdido la salvación pero no sentía en su corazón el gozo de ser salvo, que es el verdadero gozo de Dios.

Ese gozo, el de la salvación, es el gozo de todo cristiano nacido de nuevo. No tiene relación alguna con el “gozo de dios” que pretende impartir o transferir el “reverendo” Freidzon.

 
FREIDZON:  Ahora diga: recibo con mi hermano el bautismo del espíritu santo y fuego,

¡¡AHÍ ESTÁ EL PODER!! ¡¡AHÍ ESTÁ EL BAUTISMO DE PODER PARA LLEVARTE EN UNA NUEVA AUTORIDAD!! ¡¡ALELUYA!!  Viene algo grande,

Viene algo sobrenatural, Yo lo puedo sentir en la atmósfera, y siento que el señor les está entregando algo; levanten las manos ¡¡TÓMELO!!, reciban hoy dones, autoridad, ideas, capacidades, fuerzas, cosas que dios dice: ¡¡ES TUYO!!.

Pastor J. Holowaty : Como si las contradicciones fueran pocas, estos flamantes “mensajeros”, también hablan …………… de comenzar a recibir la diversidad de dones...” Pero la Biblia dice: “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere” (I Cor. 12:11).

Es Dios mismo quien se reserva el derecho de repartir a cada uno como él quiere, de tal manera que usted no recibe un don porque lo demande, lo desea o lo pida, ya que por ser don, es Dios mismo quien lo da. Si pudiéramos recibir algo a pedido, por orar, gemir, llorar o anhelar, ya no sería un don, un regalo, sino algo que adquirimos o tal vez compramos

 

FREIDZON: El señor dice: cosas mayores vas a ver, no te conformes con esto que estás viendo ahora, llena la visión de nosotros a cosas mayores. ¡¡ALELUYA!!””

Pastor J. Holowaty:  Aunque los líderes de este movimiento no dicen ser ellos mismos el Cristo, una y otra vez afirman, que el mismo Señor dijo que sus seguidores harían mayores milagros que él. De manera, que según ellos, lo que Jesús quiso decir fue que habrían predicadores que lo superarían en milagros y prodigios.

Jesús nunca implicó tal cosa cuando dijo: “El que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará... “(Jn. 14:12). No olvidemos que sólo tuvo la oportunidad de realizar sus obras durante tres años y medio. Murió en plena flor de la vida, cuando la mayoría de ministros comienzan su ministerio - a los 33 años de edad. Por lo tanto estaba refiriéndose a la brevedad de su labor. Hoy, muchos pastores, especialmente esos que tienen acceso a los medios masivos, le predican el Evangelio a millones, algo que el Señor Jesucristo nunca pudo hacer en persona.

Ellos hablan mucho de visiones, de que el Señor les habla de que tienen una revelación aquí y allá. Desde luego que esto se opone a la todo-suficiencia de la Biblia, porque si se permite que el escucha coloque sus visiones y mensajes recibidos de Dios, a la par con la Biblia, Dios protestará advirtiéndonos que nos cuidemos de tales visionarios, de tales profetas, porque él no los ha enviado, somos nosotros los que debemos comparar sus enseñanzas a la luz de las Escrituras.

La Biblia nos dice que la suprema revelación divina es nuestro Señor Jesucristo. “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová. Dicen atrevidamente a los que me irritan: Jehová dijo: Paz tendréis; y a cualquiera que anda tras la obstinación de su corazón, dicen: No vendrá mal sobre vosotros” (Jer. 23: 16,17).

Este predicador y muchos otros predicen bonanza y paz para los hombres. Hablan de avivamiento porque arrastran a miles que casi pelean para entrar y escuchar sus charlas. No mencionan una sola palabra de arrepentimiento, ni del juicio venidero. Repiten…“¡Estupendo, esto es maravilloso, ésta es una fiesta de Dios, aquí está Dios, el poder de Dios se manifiesta!”. Pero lo que en realidad celebran son reuniones ocultistas salpicadas con algunas palabras de la Biblia para disfrazarlas como reuniones cristianas. Los artistas saben manipular a sus dóciles ovejitas, y éstos como si fueran llevados al matadero, cumplen con todos los requerimientos del gurú.

Conclusión:

Epílogo por El Contendor

 

Por los argumentos presentados hasta aquí, opino que no nos equivocamos si aplicamos al “reverendo” Freidzon el calificativo de apóstata.

Se nos ha dicho: (Juan 7:24)  No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

Y eso es lo que hemos hecho en este estudio, al comparar las enseñanzas de Claudio Freidzon con la Verdad Bíblica. Y para que no prevalezca un solo comentario, hemos incluido también pensamientos de los pastores José Holowaty  y de Jack Fleming, todos con base bíblica.

Desde este espacio de internet, sólo nos queda elevar una plegaria al Dios Altísimo, para que cambie el corazón de Claudio Freidzon lleno de engaño y abominación, por un corazón limpio que ponga en su boca sólo palabras de Verdad y produzca frutos conforme a la voluntad de Dios.
¡Quiera Dios que las miles de ovejas que fueron apartadas del camino de la verdad por este falso pastor, puedan volver a Cristo, a ese mismo Jesús que dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.(Juan 14:6).

jueves, 8 de agosto de 2013

¿TU CASA ESTÁ FIRME?


Por El Contendor

 

Si comparamos Lucas  6:17-49  con Mateo 5,6 y 7, comprobaremos que la base del llamado Sermón del Monte, es la misma aunque Lucas lo detalla menos ampliamente que Mateo y con muchas variaciones. La opinión que prevalece entre los estudiosos es que el discurso que se halla en Lucas es el original, y que Mateo agregó un número de enseñanzas pronunciadas en otras ocasiones por Jesús, con la idea de dar a conocer de una sola ojeada los grandes bosquejos de las enseñanzas éticas del Señor.

Es la opinión de otros comentadores que han dado mucha atención a tales asuntos ( comentadores romanistas, entre los antiguos, Erasmo y de los modernos, Lange, Greswell, Birks, Webster y Wilkinson), de que se trata de dos discursos distintos, uno pronunciado al final de su primera gira misionera, y el otro después de otra gira similar, cuando eligió solemnemente a los Doce Apóstoles.

Luego de este breve introito, vamos al planteo del tema a desarrollar: El Señor Jesucristo cierra el Sermón del Monte con estas palabras:

 

Luc 6:46  ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?

Luc 6:47  Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante.

Luc 6:48  Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.

 Luc 6:49  Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.

Mat 7:21  No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

Mat 7:21  No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

Mat 7:22  Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

Mat 7:23  Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

Mat 7:24  Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.

Mat 7:25  Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.

Mat 7:26  Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena;

Mat 7:27  y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.

 

Gino Ianfrancesco, nacido en Colombia, escritor cristiano, pastor, misionero, conferencista internacional, compositor de música cristiana, y estudioso de la Palabra de Dios, hace un estudio integrando las dos versiones, la de Mateo y la de Lucas.

Dado que es un trabajo extenso y contiene algunas repeticiones, por ser (supongo), una transcripción de una conferencia, procuraré resumirlo respetando la esencia del mensaje y conservando la estructura del texto con el fin de no alterar la coherencia del mismo.

 

“Citaremos la versión integrada de los dos testimonios, juntándolos como hacen los jueces, que tienen que oír a un testigo y a otro y armar el cuadro”.

 

LOS DOS CIMIENTOS

Dijo el Señor Jesús:¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quien es semejante. Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, (las del sermón del monte) y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó, y ahondó y puso el fundamento sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó,dice esta traducción, “…porque estaba fundada sobre la roca”, dice en el griego,porque estaba bien edificada; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, El que oyó y no hizo, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena, semejante es al hombre que edificó su casa sobre la tierra, sin fundamento alguno; contra la cual el río dio con ímpetu, y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y luego cayó, y fue grande su ruina, la ruina de aquella casa. Y cuando acabó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Después que hubo terminado todas sus palabras al pueblo que le oía, entro en Capernaum”.

Esta es la enseñanza final del Señor Jesús en el sermón del monte, en ese lugar llano del monte.

 El Señor, cuando se está refiriendo a: el que oye estas palabras, se está refiriendo a todo el asunto del sermón del monte. A veces nosotros podemos tener la tendencia a olvidarnos de esto; quizá nos acordemos más de Romanos, de la justificación por la fe; quizá nos acordamos más de Gálatas, que recibimos el Espíritu por oír con fe y no por las obras de la ley, y todo eso está bien, claro que Romanos y Gálatas son el evangelio de Dios, son epístolas apostólicas que nos colocan dentro de la salvación para comenzar el camino de los salvos: ser salvos de la ira.

 A veces nosotros tomamos un aspecto del evangelio, la parte del evangelio de la gracia, y nos olvidamos del aspecto del reino; pero el evangelio de la gracia se llama también el evangelio del reino; tiene la gracia y tiene el reino; no son dos evangelios diferentes, sino que son dos partes, dos aspectos del mismo evangelio, porque no hay otro evangelio, hay un solo evangelio.

Claro que Jesús habló de la gracia, y claro que Jesús habló de la fe: El que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y ha pasado de muerte a vida, y no vendrá a condenación y yo lo resucitaré en el día postrero. Pero el mismo Jesús que habló de creer, habló también de hacer; ¿por qué? porque creer tiene que ver con nuestra liberación del juicio eterno, pero el hacer tiene que ver con la aplicación de la gracia que hemos recibido. “Por gracia sois salvos, por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”, para que demos fruto.

Efesios muestra los dos lados pero dice: fuimos salvos, creados en Cristo Jesús, para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. Nuestras buenas obras no son la base de nuestra salvación de la ira, del juicio eterno de Dios, sino que son el resultado de haber sido perdonados, de haber sido regenerados, de haber recibido el Espíritu y de caminar con el Señor. El Señor no está preocupado solamente en que nosotros no nos vayamos al infierno; Él quiere que los que Él libra del infierno seamos su familia, sus hijos, semejantes a Él, y que cooperemos con Él, con lo que Él tiene que hacer, no para ser salvos sino porque nos salvó, y porque quiere también, además de salvarnos, acrecentarnos un galardón.

 Volviendo al párrafo inicial de “los dos cimientos”: Cuando nosotros oímos esa expresión: la casa edificada sobre la roca, nos imaginamos que la roca es Cristo, que la casa edificada sobre la roca son los creyentes que creyeron en Cristo; pero en este contexto, si usted lo lee con cuidado, el Señor está hablando más que eso. Aquí la roca no es solamente el Cristo objetivo fuera de ti, que hizo todo por ti y a ti no te costó nada, no; aquí la roca es el mismo Cristo, pero formado y expresándose a través de nosotros; por eso analicémoslo bien, con cuidado.

Vamos a seguir de nuevo la parábola de este cimiento, porque realmente no son dos cimientos; el otro no tenía cimiento alguno; hay un solo cimiento.

Todo aquel que viene a mí…

La persona estaba fuera del Señor, y entonces por la fe fue salva. Dios lo trajo, porque no hubiera podido venir al Señor si el Padre no lo trae; el Padre lo trajo, y la persona también vino, porque el Padre lo trajo y él vino, las dos cosas juntas.

 

 “…y oye mis palabras y las hace,,,

 Las palabras a las que Jesús se refiere son las del sermón del monte, no son las palabras de la salvación eterna. Hay palabras que se refieren a la salvación, por ejemplo: “de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree,- (ahí habla de la fe)- no se pierda, mas tenga vida eterna”. Ese es el primer aspecto de la vida, la persona es perdonada, recibe al Señor y es regenerada, ya se salvó del juicio eterno, del lago de fuego para siempre, del castigo eterno, porque la Biblia habla del castigo eterno; ya se salvó por la fe, ahora es un hijo de Dios; ahora entonces la palabra que sigue es “hacer”.

No estamos hablando del hacer PARA ser salvos, sino que estamos hablando del hacer POR ser salvos, y porque las obras de los salvos van a ser galardonadas, no con la salvación, sino con un galardón adicional a la salvación.

Como dice 1ª Corintios 3:10-15: Si la obra de alguno se quemare, (la obra de los salvos), él sufrirá pérdida, -usa sufrir y usa pérdida-; si bien él mismo será salvo; o sea que no es pérdida de la salvación, ni es sufrimiento del juicio eterno, pero sí es pérdida y sí es sufrimiento, aunque será salvo así como por fuego. Ahí nos damos cuenta de que la salvación es por gracia, pero el galardón de los salvados por gracia, es el de las obras de los salvados.

 

 “…….os indicaré a quién es semejante. Cualquiera, pues, que me oye estas palabras…, (las del sermón del monte) “y las HACE, le compararé a un hombre prudente..

Dice aquí: “un hombre prudente…”, prudente; ¿por qué el Señor usa la palabra prudente más allá de creyente? ¿Por qué no es suficiente creyente, si para salvarse es suficiente ser creyente?

Pero es que el Señor no quiere solamente tener gente salvada, pero mañosa; Él no quiere salvos mañosos; hay muchos salvos mañosos; Él quiere salvarnos no sólo del infierno sino de nuestras mañas. Entonces dice: un hombre no sólo creyente, sino:

 

un hombre prudente, que edificó…”

Aquí se trata de edificar la casa; ya no se trata solo de la fe; dice Pablo en

1 Corintios 3:11  que se sobreedifica sobre este fundamento, que es Cristo.

 La persona recibió a Cristo, Cristo murió por ella, la persona creyó, recibió al Señor, se salvó, fue perdonado, fue justificado; ahora que es un hijo de Dios, va a servir al Señor porque es un hijo, no para ser salvo, sino porque es salvo.

 

Entonces dice: Si alguno edificare sobre este fundamento, porque nadie puede poner otro,- para la salvación nadie puede poner obras para salvarse; la única base para la salvación es lo que el Señor hizo por nosotros recibido por fe- Pero sobre ese fundamento, dice:

si alguno edificare oro, plata, piedras preciosas o madera, heno y hojarasca, la obra de cada uno será manifiesta porque el fuego la probará”

Y ese fuego aparece en forma de lluvia, de ríos, de vientos que el Señor dijo que vendrían.

Pablo hablaba a los salvos, a los Corintios, (que eran ya la iglesia en Cristo), de edificar con oro, (lo que tiene que ver con la naturaleza divina) con plata, (lo que tiene que ver con la redención), con piedras preciosas, (lo que tiene que ver con la obra transformadora del Espíritu Santo) y no con madera, que es lo meramente humano; no con heno, que es pura paja; no con hojarasca, que es lo que está separado de la vida, por eso está seco.

Podemos edificar secos, o unidos a la vid; la diferencia está en estar unidos a la vida para edificar; aquí no está hablando de la salvación inicial; aquí está hablando del reino, del evangelio del reino. El sermón del monte es la constitución del reino; “el reino de los cielos es semejante”, dice el Señor muchas veces, dando parábolas acerca del reino.

Muchas personas han pensado que el reino se refiere a la salvación; claro que no; el reino de los cielos no se refiere a la salvación; si tomas todos los versos que hablan del reino, esos versos que hablan del reino se relacionan con la obra de los salvados por gracia; júntalos y verás.

 

Edificó su casa sobre la roca; entonces fíjense que el Señor está comparando al que hace las palabras del Señor, y dice de él ser prudente, porque edifica la casa sobre la roca.

El que no hace, no está sobre la roca en el sentido de esta parábola.  Es un creyente desobediente, flojo, es un hijo carnal; porque hay hijos, como dice Pablo a los Corintios, a quienes él no les pudo hablar como a espirituales, sino como a carnales, porque eran niños en Cristo; es decir, que hay creyentes carnales que andan en su carne; nosotros podemos ANDAR EN NUESTRA CARNE y estar en madera, en heno y en hojarasca; o podemos ANDAR EN EL ESPÍRITU, y estar en oro, plata y piedras preciosas.

 

Continua diciendo: “Semejante es al hombre que al edificar una casa…”, y aquí Lucas expresó varias cosas; aquí habla de “cavar”, y la palabra en el griego es “excavar”, o sea, no quedarse en la superficie; eso es excavar; a veces nosotros somos cristianos, pero somos cristianos superficiales, cristianos que nos quedamos en lo superficial, en el evangelio liviano; o sea, en la parte del evangelio que a nosotros nos gusta, pero no en la otra parte; entonces ahí es cuando las cosas se hacen livianas, se hacen superficiales; excavar es bajar de la superficie, excavar, y luego ahondar, que son dos cosas diferentes, son dos verbos; excavar es para pasar de la superficie a buscar, pero ahondar es hasta llegar a la roca, es decir, hasta que realmente esté viviendo en Cristo.

¿Estamos realmente haciendo eso? O ¿estamos contentos con nuestra naturalidad?.

Debemos ahondar y poner el fundamento en la roca. 

El Señor presenta varias direcciones de donde vienen las pruebas: “Descendió lluvia”, y la lluvia desciende del cielo, desciende de arriba, y es una bendición, pero fíjense que esa lluvia puede aumentar los ríos; y entonces dice: “vinieron ríos, y soplaron vientos”; ay, ¿qué será eso de soplar vientos? ¿quién anda por ahí por los aires? Hay alguien que se llama el príncipe de la potestad del aire que hace soplar vientos; ¿recuerdan a Job, como le hizo soplar un viento y le tumbó las paredes encima de los hijos? ¿Quién era el que estaba detrás de ese viento? Satanás. ¿Ustedes creen que cuando el Señor estaba durmiendo en la barca, cruzando el mar, fue tan solo un viento que se levantó? no, yo creo que detrás de ese viento era el diablo que quería ahogar al Señor y a los discípulos, aprovechando que Él estaba durmiendo; y Jesús se levantó, y reprendió al mar y al viento como si fueran personas, y se aquietaron, porque a veces detrás de los fenómenos naturales suelen esconderse también espíritus, como en el caso de Job, que es muy claro. Entonces aquí nos damos cuenta de eso: “soplaron vientos”.

 

Hermano, no piense que la vida cristiana va a ser fácil, que no va a haber tropiezos, no, Jesús lo advirtió .

Por un lado es lluvia, por el otro lado son ríos, inundación, porque Lucas se acordó lo de inundación, Mateo no mencionó la inundación, mencionó los ríos, pero no la inundación con ímpetu.

Si el enemigo pudiera, nos mataría; si pudiera, nos mataba ya; pero ya que no ha podido matarnos, él tira por un lado, por otro, pero con todo, él lo que quiere es destruir, lo que quiere es arrasar. A eso es a lo que el Señor nos quiere llamar la atención, que nuestra vida no es sin oposición, sino con una oposición terrible; esa oposición puede ser del mismo Dios en primer lugar, porque Dios se opone a nuestra carne, Dios se opone a nuestro temperamento descontrolado, Dios se opone, entonces Dios permite la zaranda.

Satanás, claro que tiene mala intención, Satanás no nos quiere perfeccionar, Satanás nos quiere destruir; pero el Señor permite que Satanás nos zarandee. “Simón, Simón, Satanás te ha pedido para zarandearte como a trigo” (Lucas 22:31); lo que Satanás quería era destruir a Simón Pedro; pero lo que el Señor quería al permitir la zaranda era fortalecer a Pedro, trasladar a Pedro de su naturalidad a la dependencia del Señor.

El mundo está en contra nuestra, y cada vez su hostilidad es más manifiesta; la carne está en contra nuestra; Satanás está en contra nuestra; sólo la gracia del Señor está a nuestro favor, sólo la gracia del Señor puede conducir a que incluso estos ríos, estas cosas, sirvan para bien. Dios no los permitiría sino sirvieran para bien; pero les sirven a los que están sobre la roca. Los que están sobre la roca, aquí en este contexto, no son los que solamente creen un poco en Cristo, sino los prudentes que hacen por fe lo que Él dice; aquí la roca no es solamente la fe en Cristo; aquí la roca es la obediencia espiritual a Cristo por la fe; esa es la roca que resiste.

Hermanos, Satanás puede atacar nuestra fe, pero si nuestra fe no está acompañada por la experiencia de caminar con Cristo, puede zarandearse; pero si has tenido la experiencia de caminar con Cristo, para ti Cristo no es solamente una cuestión histórica; claro que Cristo es histórico, pero Cristo es más que histórico.

Tú conoces hoy a Cristo, tú tienes una relación hoy con Cristo, tú sabes la diferencia de lo que eres tú solito, y tú ayudado por Cristo; tú has experimentado la unción de Cristo, has experimentado la providencia de Cristo, has experimentado el cuidado de Cristo, el fortalecimiento de Cristo.

Para ti ya Cristo no es solamente una historia, tú tienes una relación actual con Cristo, con el Cristo vivo que vive hoy.

Pero si no caminamos con Cristo, si solamente hemos oído la historia de Cristo,  por ahí vienen algunos de los críticos de Alemania (por ejemplo Federico Nietzche) para decirnos que Cristo no existió, así lo dicen muchos, están locos, pero así lo dicen, el que no quiere creer, no quiere creer; pero hasta los enemigos hablan de Cristo, hasta el Talmud habla de Cristo, hasta los historiadores romanos, que eran contrarios al cristianismo, hablan de Cristo; no sólo los cristianos.

 

“…y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, golpearon…”

¡Ay! el verbo que usa aquí: golpearon, los golpes a veces lo toman a uno desprevenido; cuando menos te imaginabas, el cachetazo; la inundación golpea. Cuantas personas que viven al lado de los ríos, cuando están durmiendo, se los lleva la corriente con casa y todo.

Así dice:

…. y golpearon contra aquella casa; y no cayó,…”;

Esto nos muestra que es posible sobrevivir a golpes de vientos, lluvias, inundaciones, si hacemos lo que el Señor dice. Hacer lo que Él dice es estar sobre la roca; no sólo creer; claro que tenemos que empezar creyendo para poder tomarlo en serio y hacer, pero aquí cuando el Señor habló de comparar al hombre prudente que edificó sobre la roca, dijo que ese era el que oía y hacía, ese era el que estaba sobre la roca; “y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu”.

Recordemos, cuando estemos bajo una sacudida esa palabra que dijo Jesús: golpear con ímpetu; no pensemos que eso era algo que no podía pasar;  Él ya lo dijo: sucederá esto, vendrán sacudidas terribles.

Cuando estemos en la sacudida, hay que anunciar: este es un golpe impetuoso contra mí para destruirme y arrastrarme, pero si busco al Señor, si cavo para salir de la superficie y ahondo, y pongo el fundamento de mi edificación en la propia roca que es el Señor, ( pero ahora ya el Señor, vivido por la fe, formado en nosotros), entonces dice: “no la pudo mover”. Golpes e ímpetu, ni la mueven; atendamos a esa promesa del Señor: ni la mueven, y dice: porque estaba fundada sobre la roca; porque estaba bien edificada, y estar bien edificado es estar con las raíces arraigadas en Cristo.

Seguidamente agrega:  

Cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, (el que oyó y no hizo), le compararé a un hombre insensato……..

Aquí hace contraste también como en la parábola de las vírgenes, las vírgenes prudentes y las insensatas.

Tomemos en serio esas dos palabras: estoy siendo prudente o estoy siendo insensato.

“…….. que edificó su casa sobre la arena; y también luego lo dice: semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra”.

Claro que edificar sobre la arena o tierra es más fácil, hermanos, porque está todo listo, todo plano; en cambio, sobre roca es más difícil. Edificar sobre roca es más difícil, hay que cavar pero dura más. Es más fácil edificar sobre algo que está planito, no hay que derribar nada, no hay que sacar piedras, ni cortar raíces, ya todo está planito, es muy fácil.  Por eso la gente prefiere lo fácil, o sea el camino ancho y no el angosto.

Entonces dice acá:

edificó su casa sobre tierra, sin fundamento alguno…..

Este fundamento aquí se refiere no solo al Cristo en quien creemos, sino al Cristo por quien vivimos y cuyas obras guardamos. Como dice Jesús: el que guardare mis obras hasta el fin (Apocalipsis 2:26).

No sólo hay que guardar la fe; Pablo habla de guardar la fe: He guardado la fe, he peleado la buena batalla de la fe, he guardado la fe; pero Jesús a la iglesia en Tiatira le habla no sólo de guardar la fe, sino de guardar Sus obras.

 Si nosotros no hacemos con Él las obras que Él nos pone a hacer, no guardamos sus obras; esa obra se queda sin hacer por nosotros; la tendrá que hacer otro, quizá veinte años después, y se retarda el cumplimiento de su plan.

 

“…….contra la cual el río dio con ímpetu…….

La misma casa, una sobre la roca otra sobre la arena o la tierra, no hay diferencia. No pensemos que Satanás va a tocar sólo a los duros, sino a todos; si es un ser humano, ya lo quiere destruido, porque es a la imagen de Dios; él no le puede hacer nada a Dios, entonces le hace a los hombres; él quiere volvernos monstruos, degenerarnos, depravarnos, quiere mutilarnos; fíjense como los que le siguen se van pareciendo a los demonios; se hacen operaciones en la lengua, se ponen cosas, hasta se hacen operaciones con lengua de serpiente como los muchachos de hoy; el diablo quiere que nos parezcamos a él; él no le puede hacer nada a Dios; entonces quiere ofender a Dios con los hombres, haciendo daño a los hombres.

 “………y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa

¡Qué palabra esa terrible: “ruina”. Personas que estaban con el Señor, que dedicaban su tiempo a oírle, pueden estar en ruina; si solamente dedicamos tiempo a oírle, digamos leer, estudiar, ir a la reunión, todavía la ruina amenaza; hay que hacer lo que Él dice para ser salvos de la ruina; no es suficiente solamente oír, mientras leemos, mientras nos reunimos; hay que hacer; si no hacemos, amenaza ruina; nos salvamos de la ruina si hacemos.

Unos párrafos más arriba hemos citado a Federico Nietzche. En un libro póstumo publicado por su hermana, hay un párrafo muy interesante y muy significativo.

Dijo Nietzsche al final de su vida, nada menos que Nietzsche citando a Jesús, el que escribió un libro que se llama “El Anticristo”, hablando contra Cristo, diciendo que él (Nietzche) era anticristo. Entonces veamos lo que dice, Nietzsche citando a Jesús: “Decía Jesús así: Todo aquel que oye estas palabras mías y las lleva en cuenta, lo compararé al hombre sabio que edificó su casa sobre la roca y vino la lluvia, trasbordaron los ríos, soplaron los vientos y combatieron aquella casa, y no cayó porque estaba fundada sobre la roca. Y todo el que oye mis palabras y no las lleva en cuenta, será comparado al hombre insensato que edificó su casa sobre la arena, vino la lluvia, trasbordaron los ríos, soplaron los vientos, combatieron aquella casa, y ella cayó y fue grande su ruina”.

Cierra comillas Nietzsche citando a Jesús y continúa Nietzsche: “Mi casa se derruyó y fue grande su ruina. El anticristo yace en ruina, delante del indestructible pie del Cristo calzado con el amor del mundo, el amor que se manifiesta en hechos. Oh vida, no te burles de mí. Venciste Galileo, venciste en el mismo corazón de tu mayor enemigo.

¿Acaso a mi propia alma deberé ocultarle la victoria de Cristo para perpetuar el mito del anticristo, tema de mis futuros biógrafos? ¿Ayax no gritó: -ilumínanos Zeus aunque tu luz nos mate-? La verdad me asesinó una y más veces; y a Cristo, habiéndome él derribado sólo un momento o para siempre, ¿debería negarle los laureles de la victoria?”

Palabras de Nietzsche al final de su vida. Aquí él cita una frase que usó Juliano el apóstata, el cual al final de su vida, ya cuando estaba muriendo, dijo así de Cristo:

“-Venciste, Galileo-;” fueron las últimas palabras de Juliano el apóstata, y ahora Nietzsche toma las mismas palabras y se las aplica a él, y le dice a Cristo: “Venciste Galileo en el corazón de tu peor enemigo”.
Y dice:¿ “Acaso a mi propia alma habré de ocultarle la victoria de Cristo para perpetuar el mito del anticristo, tema de mis futuros biógrafos?” Hoy todavía siguen los biógrafos, a cien años de muerto, honrando a Nietzsche, leyendo sus obras de juventud; pero esta final palabra vale más que todo lo que escribió; esto que escribió al final es mucho mejor que todos los volúmenes de obras completas de él. Entonces, hermanos, quería compartir con ustedes esto, porque venía exactamente al caso, porque él citaba esa parábola. Nietzche se enloqueció, pero tenía sus momentos de lucidez; éste, por ejemplo, creo que fue el momento más lúcido de su vida; aún en el manicomio fue el momento más lúcido de su vida. Lo escribió y fue honesto.